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Tous à Cannes pour la rencontre entre Laurence Vanin - Docteur en philosophie politique et épistémologie - et Patrick Robert Docteur en philosophie et Ethique sur le thème Pourquoi et "pour quoi" philosopher !

Rendez-vous le 23 janvier à 19 h 30 au Novotel Cannes Montfleury pour un dîner conférence sur l’Énigme du temps. (réservation : contact@cannes-cercle-azurea.com)

Laurence Vanin, Philo et Zophie revisitent la pensée épicurienne !

https://www.youtube.com/watch?v=P-VG8xXYonY

Si vous souhaitez m'inviter (libraire, association, médiathèque, etc.) pour une conférence-dédicace ou un philo/ciné sur le thème Question de devenir : l'homme ou la bête d'après le Livre de la jungle, n'hésitez pas à prendre contact avec moi en MP ou par mail : label.idees@yahoo.fr ... Ce sera avec plaisir ...

Laurence Vanin et ses acolytes Philo et Zophie revisitent la pensée de Simone de Beauvoir ! Délirant !

https://www.youtube.com/watch?v=N758ocVI1Z0

Abonnez-vous à la chaîne du PHILO SHOW et soyez informés les premiers de la parution des nouveaux PHILO SHOW !!!

https://www.youtube.com/channel/UCO976B7ogDDdAdP7bYprPkg

https://www.youtube.com/watch?v=pNpMOKn26Rs

Après les événements qui viennent de toucher le cœur de la capitale, et les Français dans leur chair, il semble important de reconsidérer deux doctrines qui semblaient déjà au XVII ème siècle s’interroger sur la puissance de l’Etat, sa Souveraineté et la question de la sécurité.

Effectivement, deux modes de légitimations politiques différents s'opposent au XVIIème siècle : une légitimation rationnelle appuyée sur une redéfinition de la loi de nature comme théorème de la sécurité publique chez Hobbes et une légitimation dynastique transfigurée par l'idée d'une jurisprudence universelle chez Leibniz. C'est pourquoi il est intéressant de s'interroger sur ce que Leibniz a appris de Hobbes pour élaborer cette nouvelle vision de la "cité de Dieu" aux dimensions qu'il avait de l'Europe contemporaine. Partant de leurs différentes conceptions de l'état de nature afin de fonder le politique et d'instaurer la société civile, il importait de souligner que la souveraineté contractuelle chez Hobbes fonde l'obéissance et la paix civile, alors que pour Leibniz, c'est en l'homme, assujetti au principe du meilleur, qu'il faut trouver une fraternité qui tend à l'universalité.

Parallèlement à cette société civile où règne le Souverain, s'établit une société métaphysique des Esprits dont Dieu, monarque, se fait également juge suprême. Ainsi, une justice singulière et terrestre se réfère à une justice transcendante et universelle. Il importe donc d'évoquer le rôle de la loi et la manière dont la justice s'instaure en vertu de l'institution et de Dieu. Aussi est-il opportun d'observer que la pensée hobbesienne paraît investie de la réalisation d'une unité où tout concourt et qui passe par la constitution de l'Etat et que dans le système leibnizien est contenu en puissance la loi telle que Hobbes la définit dans le De Cive. Finalement, ces deux pensées s'affirment complémentaires et semblent, à deux degrés distincts, orientées par le principe du meilleur. Mais surtout elles nous permettent de mieux comprendre les enjeux de l’Europe actuelle.

Laurence Vanin, philosophe, essayiste. Auteur de Leibniz et Hobbes. Réflexions sur la Justice et la Souveraineté. Editions Ovadia.